ما أحسن تعريف للبدعة تدخل فيه العبادات والعادات؟

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”جدول عادي”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:””;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:”Times New Roman”;
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}

* يقول السائل:

ما أحسن التعريف للبدع من حيث يدخل العبادات و العادات؟

* الجواب:

العادة -ابتداء- لا تدخل في البدع؛ لحديث: «أنتم أعلم بأمور دنياكم»، وعلى هذا فالتعريف المختار للبدعة هو ما ذكره الشاطبي: طريقة مخترعة في الدين تضاهي الشرعية، يُقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله تعالى.

وقد حقق الشاطبي أن العادة لا تدخل في البدعة إلا إذا كان فيها شَوْبُ تعبُّدٍ، بحيث يجعلها أهلها كالشرع المطَّرد، والدين الذي لا يُخالَف؛ وعلى هذا فالتعريف السابق يشملها العادة -حينئذ-؛ لأنها قد صارت طريقة مخترعة تضاهي الشرعية.