9 ربيع الأول 1448 هـ

تصنيف

الفتاوى

هل يجوز مشاهدة برنامج في التلفاز عن الحيوانات لأجل التفكر في خلق الله؟

11 يوليو 2014

* يقول السائل: أخ يشاهد برنامجا في التلفزيون حول الحيوانات مثل الأسد و غيره لأجل أن يعتبر بعظمة الله وربوبيته، فهل ذلك من ضياع الوقت إن كان أحيانا؟ * الجواب: سد الذريعة مطلوب، فلا ننصح باتخاذ التلفاز -ولو لأجل هذا الأمر-، ويمكن القيام بعبادة التفكر بغير هذه الوسيلة.

هل يجوز القراءة في المصحف الموجود على الجوال دائما مع هجر المصحف المطبوع؟

11 يوليو 2014

* يقول السائل: كثر بين الإخوة القراءة من المصحف الموجود عبر الجوال، وقد يؤدي هذا إلى هجر المصاحف المطبوعة، فهل هذا الأمر جائز؟ * الجواب: لا شك أن هجر المصاحف المطبوعة أمر ليس بحسن، ولا ينبغي القراءة في المصاحف الموجودة على الهواتف إلا لعذر من عدم طهارة أو نحو ذلك.

نصيحة لشاب متحير

10 يوليو 2014

* يقول السائل: أنا شاب متحير جدا وأنا ممن ينتسبون إلى السنة، فأجد نفسي أحيانا ألبس الجلباب القصير وأحيانا ألبس البنطال، ولا أعرف متى سأستقر، نفسي أتعبتني مرة تقول لي أنت لست ملتزما ظاهرا وباطنا فلا تتشبه بمن أفضل منك فأخلع الجلباب، ومرة تقول لي حسن ظاهرك واسع في تحسين الباطن بعد ذلك، وزوجتي تعبت […]

هل نصلي تحية المسجد في المكان الذي نصلي خارج المسجد عند الزحام؟

10 يوليو 2014

* يقول السائل: عندما نذهب إلى الجمعة نجد المسجد ممتلئا أحيانا، فنفرش على الأرض بجانب المسجد و نصلي هناك، هل هذا المكان له حكم المسجد من حيث أننا نصلى تحية المسجد فيه؟ * الجواب: لا تصلَّى تحية المسجد في هذا المكان؛ لأنه في الأصل ليس من المسجد، وإنما صُلِّي فيه للضرورة.  

هل يردد الأذان خلف أذان الهاتف؟ وهل تقال أذكاره مع الإقامة؟

9 يوليو 2014

* يقول السائل: في كثير من الأحيان لا أسمع الأذان وأعلم دخول وقت الصلاة من الهاتف، فهل يجوز أن أدعو باللهم رب هذه الدعوة التامة بعد وقت الأذان أم لا ؟ وهل تقال أيضا بعد الإقامة؟ وفي دعاء وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد […]

كيف أصلي راتبة العشاء إذا لم أصلها قبل التراويح؟

9 يوليو 2014

* يقول السائل: راتبة العشاء إذا لم أستطع أن أصليها قبل التراويح هل أصليها بعدها أم أنوي في أول ركعات التراويح أنى أصلي الراتبة للعشاء ؟ * الجواب: الأولى أن تصليها بعد التراويح؛ لأنك في الصورة الأخرى تكون قد صليت القيام أقل من إحدى عشرة ركعة، فيقل عدد ركعات القيام، ويقل ثوابه.

هل الأمر للوجوب أم الاستحباب؟ وهل اختلف العلماء في ذلك؟

9 يوليو 2014

* يقول السائل: هل الأمر للوجوب أم للاستحباب؟ وهل اختلف العلماء في ذلك؟ وإذا كان الأمر للوجوب إلا أن يأتي صارف فما هو الصارف ؟ * الجواب: الذي عليه السلف وأكثر أهل العلم: أن الأصل في الأمر الوجوب؛ لأدلة كثيرة من اللغة والشرع والنظر، نكتفي من الأدلة الشرعية منها بقول الله تعالى: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ […]