10 ربيع الأول 1448 هـ

المقالات

أحدث المقالات والمواد المكتوبة.

شرح قول العلامة الألباني: «لا تقطعْ على مسلمٍ نصيحةً ، واحذرْ على نفسِك منْه»

11 سبتمبر 2013

* يقول الأخ أحمد إيهاب: سمعتُ العلامةَ الشيخَ حسنَ بنَ عبدِ الوهابِ البنا – سدد الله في القول والعمل – يقولُ قبل أيامٍ – في كلمةٍ له ألقاها على طلبة الشيخ الفاضل نزار بن هاشم العباس السوداني: قال العلامة الألباني -رحمه الله تعالى-: «لا تقطعْ على مسلمٍ نصيحةً ، واحذرْ على نفسِك منْه». فأرجو منكم […]

حد الشرك الأصغر من كلام العلامة السعدي

11 سبتمبر 2013

* يقول الأخ أحمد إيهاب: ما هو الشرحُ المبسطُ لقول العلامة السعدي في حد الشرك الأصغر: «كل وسيلة وذريعة يتطرق منها إلى الشرك الأكبر من الإرادات والأقوال والأفعال التي لم تبلغ رتبة العبادة»؟ * قال أبو حازم -عفا الله عنه-: ينبغي -ابتداء- توضيح المقصود بالشرك الأكبر. فالشرك الأكبر: كل أمر أطلق عليه الشرع أنه شرك، […]

تفريغ الخطبة الأولى من التحذير من دين الخوارج وخطر التكفير

8 سبتمبر 2013

التحذير من دين الخوارج وخطر التكفير (الخطبة الأولى) إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله؛ فلا مضل له، ومن يضلل؛ فلا هادي له، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهدُ أن محمدًا عبده ورسوله. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ […]

حقيقة التعالم وحكم إسقاط المتعالم

6 سبتمبر 2013

* يقول الأخ أحمد إيهاب: بعضُ الشباب ينكرُ وصفَ عمرو أو زيد بالتعالُمِ بحجة أنه اتهامٌ له بالنفاق على اعتبار أن التعالم قلبي؛ فهل هذا الكلام صحيح؟ وهل الوصفُ بالتعالم يساوي إسقاطَ المتعالم من حيث أخذ العلم عليه ؟ * قال أبو حازم -غفر الله له-: حقيقة التعالم: انتحال العلم -بدون أهلية-، فمن تكلف ادعاء […]

هل من مذهب الأشاعرة القول بالحلول؟

6 سبتمبر 2013

* يقول الأخ أحمد إيهاب: هل يُنكرُ على طالبِ العلمِ إذا قال بأنَّ الحلولَ من منهجِ الأشاعرة، باعتبار أن الحلول ليس من منهجهم؟ وهل قال أحدٌ من العلماءِ الربانيين بهذا القول؟ * قال أبو حازم -غفر الله له-: المشهور من مذهب الأشاعرة -وفاقا للفلاسفة-: نفي الجهات -بالكلية- عن الله -سبحانه-، واعتبارُ وجوده وجودا مطلقا؛ فهم […]

منهج الحركة النورسية التركية، والفرق بين المعتزلة والجهمية

6 سبتمبر 2013

* تقول الأخت أم معاوية السلفية: 1- ما هو منهج الحركة النورسية التركية، التي أسسها سعيد النورسي؟ 2- ما هي أوجه الاتفاق والاختلاف بين فرقة المعتزلة وفرقة الجهمية؟وأيتهما كانت على رأس فتنة القول بخلق القرآن؟ * قال أبو حازم -غفر الله له-: أما الحركة النورسية؛ فقد أسسها سعيد النورسي -الشهير بـ«بديع الزمان»-؛ كرد فعل لطغيان […]

ما حكم الأحزاب التي تدعي بأنها أحزاب إسلامية؟

6 سبتمبر 2013

* يقول الأخ أبو البراء: ما حكم الأحزاب التي تدعى بأنها أحزاب إسلامية، مثل: النور، والوسط، والأصالة، والوطن، وغيرها من الأحزاب الموجودة؟ وما أسباب التحريم؟ * قال أبو حازم -أحسن الله ختامه-: الأحزاب المذكورة ليست من الإسلام في شيء، وهي محرمة منكرة -باتفاق العلماء المعتبرين-، وأسباب تحريمها ترجع إلى ما تورثه من الفرقة والاختلاف، ومخالفة […]

هل أستفيد من كتاب أعلام وأقزام في ميزان الإسلام لحسن العفاني، ورأيكم في الاهتمام بالتاريخ الحديث

6 سبتمبر 2013

* يقول الأخ أبو البراء: أعمل معلما لمادة الدراسات، وأعجبني قديما كتاب «أعلام وأقزام في ميزان الإسلام»، للمدعو «حسن العفاني» -هداه الله-، وهو يتكلم في هذا الكتاب عن بعض شخصيات التاريخ الحديث. والسؤال: هل أستفيد من هذا الكتاب؟ وما نصيحتكم لي؟ وما هي الكتب التي تنصحون بها لربط أحداث التاريخ الحديث بالشرع؟ * قال أبو […]

ما حكمُ الاغتيالات التي تحدث في هذه الأيام؟ وهل أصحابها من الخوارج؟

6 سبتمبر 2013

* يقول الأخ أحمد إيهاب: ما حكمُ الاغتيالات التي تحدث في هذه الأيام؟ وهل أصحابها من الخوارج؟   * قال أبو حازم -أعانه الله-: أما الاغتيالات؛ فمن أكبر الكبائر والمنكرات؛ لما فيها من سفك الدم الحرام، وإحداث الفساد في الأرض؛ وقد نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الاغتيال -خاصة-، كما في الحديث الذي أخرجه […]

هل الإخوان المسلمون خوارج أم خليط من المبتدعة؟

6 سبتمبر 2013

* يقول الأخ أحمد إيهاب: هل تتابع أهل العلم الربانيون على أن الإخوان المسلمين خوارج، أم أنهم خليط من المبتدعة؟ وهل الحكمُ عليهم بأنهم خوارج مطلقٌ وشاملٌ كُلَّ منتمٍ للإخوان، أم أنه مسحوبٌ على الرءوس دون الأتباع؟ * قال أبو حازم -أعانه الله-: لا بد من الفرق -أولا- بين الخوارج -بالمعنى الأعم-، والخوارج -بالمعنى الأخص-. […]