ما صحة رواية «إلا أن تروا معصية بواحا»؟ وهل فيها تكفير بجنس المعاصي المكفرة؟

* يقول الأخ أحمد إيهاب:

ما صحة رواية «إلا أن تروا معصية بواحا»؟ وهل -على فَرْضِ صِحَّتِهَا- فيها تكفيرٌ بجنسِ المعاصي المكفِّرةِ -قليلِها وكثيرِهَا-؟

* قال أبو حازم -أعانه الله-:

أما الرواية المذكورة؛ فشاذة -كما بينتُه في «تخريج حديث حذيفة في الفتن»-.

وعلى تقدير ثبوتها؛ فمعناها -كما قال العلماء في شرح الحديث-: انتفاء الطاعة في المعصية المعينة، وإنكارها -بالطريقة الشرعية-، وأما الخروج؛ فلا يحل إلا عند الكفر -بالضوابط المعروفة-.

وأما التفسير الذي أشار إليه السائل؛ فلا وجه له، ومعلوم أنه ليس كل من وقع في الكفر صار كافرا، ولا يحل الخروج إلا بعد كفر الحاكم بعينه -كما هو فهم السلف-.