هل الخوارج كفار؟

* يقول الأخ أبو همام أحمد إيهاب:

هَلِ الْمُعَيَّنُ – الْحَامِلُ لِلسِّلَاحِ وَغَيْرِهِ – فِي وَجْهِ الشُّرَطَةِ وَالْجَيْشِ الْيَوْمَ يُعَدُّ بِعَيْنِهِ كَافِرًا – قَوْلًا وَاحِدًا – لِاسْتِحْلَالِهِ الدِّمَاءَ الْمَعْصُومَةَ أَمْ يُنْظَرُ فِي الْحُكْمِ عَلَيْهِ إِلَى شُرُوطِ وَمَوَانِعِ تَكْفِيرِهِ أَوَّلًا ، وَإِقَامَةِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِ ثَانِيًا ؟

* قال أبو حازم -غفر الله له-:

إن كان فاعل ذلك لا يفعله على وجه التكفير المبيح للدماء، وإنما يفعله على وجه الهوى أو الحمية أو الانتقام أو نحو ذلك؛ فهذا عاص فاسق، غير كافر ولا مرتد -قولا واحدا-؛ لما هو معلوم من إجماع أهل السنة على عدم إكفار القاتل -عموما-.

وأما إن كان يفعل ذلك على وجه التكفير المبيح للدماء؛ فهذا هو الخارجي المارق، ولأهل السنة قولان في تكفير الخوارج، أرجحهما: عدم التكفير؛ لأن عليا -رضي الله عنه- لم يعامل الحرورية منهم معاملة الكفار؛ بل أجرى عليهم أحكام المسلمين.